Olafur Eliasson udstiller sin seneste installation på galleriet Andersen S i Kalkbrænderihavnen. Det er et typisk Olafur Eliasson-værk, det er flot og gennemført og leger med prismen på en sjov måde. Men samtidig er det som altid hos Eliasson pakket ind i floskler om at beskueren deltager enormt aktivt, hvilket intet har på sig. Jeg har i mange år været irriteret over at Olafur Eliasson er sluppet afsted med denne retorik uden at blive modsagt, og nu skulle jeg så endelig anmelde ham, og fik lejlighed til i kort form at fyre kritikken af.
Læs min anmeldelse i Politiken her
(Foto: Anders Sune Berg (beskåret))
Nedenfor vil jeg forsøge at uddybe kritikken af Eliasson-diskursen
Uddybende kommentarer
Som det vist turde fremgå går min kritik ikke så meget på Olafur Eliassons kunst, som generelt er ganske udmærket, men på den smarte retorik, han omgiver den med. Alle hans værker tillægges samtlige dyder som kunsten skal have i dette årti hvis den vil tilfredsstille alle fra samlere over hattedamer til kunstteoretikere. Hans kunst er angiveligt både æstetisk smuk og samtidig en kritik af det skønne; den er umiddelbar og refklekteret på én gang; den er kommerciel og kritisk; den involverer beskueren og er relationel, kontekstuel og konceptuel, men på et fænomenologisk grundlag. Alle kan finde deres kunstsyn i disse fremstillinger og alle elsker det, men det holder bare ikke. Det er klichéer.
Det aktuelle eksempel bærer postulatet: "beskuerens umiddelbare fravær af fysisk engagement udfordres". Det er meget typisk for Eliasson-diskursen, så derfor vil jeg tillade mig at gå det pedantisk efter i sømmene.
For det første kaldes man beskuer, hvilket er en reduktion af publikum til optiske øjne, men det er der så mange andre der også gør (til min store irritation). Det er det ord de fleste bruger, ikke mindst dem som gerne vil bryde med den passive rolle, og derfor bliver det ofte paradoksalt. Kunst er ikke bare noget man ser, det er noget man oplever med hele den tænkende og sansende krop.
For det andet - og i forlængelse af det første - får man at vide at man er fysisk fraværende når man går på galleri. I mit forsøg på overhovedet at finde galleriet på cykel i en industrihavn var jeg ganske fysisk aktiv allerede på vej derud, og jeg mister altså ikke automatisk mit fysiske nærvær fordi jeg skal opleve kunst. Det gør andre heller ikke. Når man opsøger kunsten er det udtryk for et engagement, ikke en passivitet. Men Eliasson har læst hos Bourriaud og O'Doherty og andre at den gamle, onde kunst var passiv, men den nye gode kunst er engagerende. Det er fint med engagerende og engageret kunst, og det er også fint med interaktiv kunst, men det er bare ikke noget der kendetegner dette og de fleste andre Eliasson-værker. The Weather Project var en markant undtagelse (og der er givetvis flere), men Eliasson kunne ikke forudsige at der ville blive skabt en social situation, hvor publikum slog sig ned og lavede kreative ting i rummet. Jeg synes i øvrigt det var fremragende. Pointen er bare at kunst ikke engagerer publikum (underforstået: mere end normalt) bare fordi kunstneren siger det. Og i det aktuelle tilfælde med regnbuen aner jeg ikke hvad der skulle rive mig ud af mit påståede manglende fysiske engagement.
For det tredje er det en "udfordring" af min passivitet, der påstås. Det er fint at kunsten skal udfordre os, det mener jeg i princippet også at meget god kunst gør, men det er bare en kliché. Alle mener at deres værker "udfordrer" "beskuerens" dumme vaneforestillinger, men tit er forestillingen om hvor dumme og passive publikum er nærmest fornærmende. Det er et forsøg på at give værket et skær af noget kontroversielt og kritisk, men det er altså bare en prismeleg. Den udfordrer mig ikke specielt meget, men den er flot og fascinerende og godt tænkt.
Efter jeg skrev anmeldelsen har Olafur Eliasson modtaget en pris, nemlig Arkens kunstpris. I pressemeddelelsen roses han for at inddrage beskueren "aktivt og direkte" ved at aktivere vores sanser. Ja, undskyld men langt det meste kunst aktiverer da vores sanser. Og hvori består den aktive og direkte inddragelse? Jeg forstår det ikke.
Det er helt OK at mene at jeg gør alt for meget ud af nogle retoriske formuleringer. Sagen er bare at de er meget udbredte, og at kunstnere der formår at tale på denne måde begejstrer købere og museumsfolk, som åbenbart har glemt at tjekke efter om ordene nu også holder vand. Dette rækker langt videre end Eliasson, men han er et godt eksempel, både fordi han altid bruger disse formuleringer og fordi han er den mest succesrige danske kunstner i dette årti.
Se også: 'Beskueren tvinges' - kritik af en kunstkliché